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La Unión Europea busca menos materia prima y más servicios industriales
Ante los nuevos cambios que manifiesta la economía global en la actualidad y las crecientes competencias que presenta el Caribe como región en desarrollo, nuevas demandas comerciales se vuelven vitales para evitar el estancamiento y proliferar los vínculos transnacionales. Si bien es cierto que productos tales como el guineo y el azúcar siguen siendo importantes en las exportaciones hacia Europa, los servicios conforman parte de las nuevas expectativas dentro del Cariforo.
“Desde la concepción de la Unión Europea en 1958, las leyes comerciales entre ambos territorios habían significado solamente que el Caribe disfrutaba de un acceso preferencial. Este no tenía que abrirle su mercado a Europa. Ahora, ambos lados tienen obligaciones al igual que derechos, como en cualquier acuerdo comercial”. Así lo explica un boletín de la Comisión Europea titulado “El Cariforo-EU AAE sintetizado”.
Explica que el Acuerdo de Asociación Económica (AAE, o EPA en inglés, siendo sus siglas Economic Partnership Association) refleja el desarrollo de ambas regiones siendo éste asimétrico en el sentido de que la Unión Europea(UE) tiene demandas más ligeras hacia el Caribe dentro de lo que es el estándar en acuerdos de libre comercio. Explica que le ofrece acceso totalmente libre de aranceles para todos los crecimientos de la cadena de valor, dependiendo menos de exportaciones de bienes.
Sin embargo, estos países tienen hasta el 2033 para cortar sus tarifas de importaciones. Hasta ahora, se han cortado alrededor de un 17% de los bienes y servicios, contando con derecho a respuesta en caso de que las importaciones europeas repentinamente amenacen la producción local.
Implementación
La forma en la que la UE busca que se lleve a cabo el AAE es ayudando a los gobiernos caribeños a que cumplan con sus compromisos por medio de la implementación de estructuras basadas en ministerios nacionales de comercio y en la Dirección del Cariforo en la Secretaría de la Comunidad Caribeña (Caricom).
El trabajo incluye el planeamiento y coordinación de las implementaciones, ayuda en la actualización de regulaciones de comercio, inversión, reorganización de las agencias que refuerzan las reglas, entre otras actividades.
En equipo con cuerpos internacionales con experiencia técnica en el Caribe, la UE se responsabiliza por medio de su financiamiento del AAE de modernizar la forma de aumentar impuestos y coleccionar estadísticas; ayudar a negocios a llegar a los estándares europeos de salud, seguridad y medioambientales; diversificar sus economías apoyando los sectores de servicio.
La integración es el tema de tendencia en la institución continental, y trasciende la esfera europea. A la UE también le interesa que los mismos gobiernos del Caribe acorten la distancia entre sí, creando por ejemplo una economía y mercado común por medio de la Caricom, promoviendo una cooperación más cercana entre República Dominicana y Haití, y fomentando el acercamiento de las naciones orientales caribeñas.
Caribbean Export
Por medio de la asociación entre la UE y la agencia promotora de comercio e inversión de los países ACP (África, Caribe y Pacífico), Caribbean Export, el AAE se pone en práctica las producciones y exportaciones de ambas regiones.
Por medio de un acuerdo intergubernamental en 1996, Caribbean Export comienza designar actividades que promueven las competencias regionales de las Pyme. Promueve el comercio y desarrollo dentro del Cariforo, las relaciones entre éste, las regiones ultraperiféricas del Caribe francés y los territorios europeos de ultramar. Su trabajo se enfoca en las áreas de tecnología comunicacionales, servicios financieros, turismo especializado, energía renovable, salud y bienestar, servicios profesionales, agroprocesamientos e industrias creativas.
Relaciones República Dominicana-Unión Europea
Según un comunicado de la embajada de República Dominicana en Bélgica, la cual señala datos proporcionados por Eurostat sobre el intercambio de bienes entre el país y la UE, en 2018 fue de 2,906 millones de euros, reflejados en un aumento de 9.6% en relación al año anterior. Este ha sido el mejor rendimiento en la historia, con un crecimiento de 57% desde la puesta en vigor del AAE. República Dominicana es el primer socio comercial del Caribe y el undécimo de Latinoamérica.
Dentro del territorio europeo, España es el mayor socio comercial de República Dominicana en términos absolutos, con un comercio total de 699 millones de euros en 2018, lo cual corresponde al 24% del total. El segundo lugar le corresponde a Países Bajos con 518 millones de euros, o un 18% del total. En tercer lugar está Italia, con 390 millones de euros (13.4% del total). El cuarto lugar le corresponde a Alemania con 373 millones de euros (12.9%).
Gaslighting: ¿qué es y cuáles son sus efectos?
Existen muchas formas de quebrantarle el espíritu a un ser humano; algunas de ellas toman planificación, devoción, paciencia y astucia. Llevar a una persona cuerda a tener una disonancia cognitiva tan intensa que la desconecte totalmente de la realidad, haciéndola preguntarse si todo lo que pasa o no pasa es su culpa, disculparse por cosas que no ha hecho, y perder la voluntad de toma de decisión, todo mientras terceros le dicen el daño que le hace su artesano de la manipulación y ésta, en medio de todo, decide justificar las acciones de su abusador, se llama gaslighting. El gaslighting toma tiempo. El “gaslighter” evalúa los puntos de inflexión de su víctima: dónde duele, donde empatiza, qué tanto se expande su bondad, y los convierte en puntos débiles. De la misma manera que un estratega de guerra abría un mapa y señalaba los puntos geográficos más vulnerables de una tierra para invadirla, así mismo el gaslighter se prepara para violentar emocionalmente a su víctima. El gaslighting es abuso emocional, y puede venir de parte de pareja, padre/madre, amigo, jefe, o grupos de personas (familia, grupo de amigos, etc).
Puede comenzar de manera muy sutil, como haciendo chistes que de alguna manera humilla o invalida los pensamientos, sentimientos o dignidad de la persona. Cuando la persona afectada le reclama, el abusador toma la queja como una sobre reacción y la descarta diciendo que “es solo un chiste”. Al ver que su victimario no cambia su actitud, eventualmente la persona se ve resignada. Esto es solo el primer hilo de la telaraña, el cual le confirma al victimario que su víctima tiene la capacidad de ceder ante abusos.
Otra forma de hacerle gaslighting a alguien es haciéndole daño y justificar el abuso como que es “para el bien” de la persona. También sucede que las dos partes se pongan de acuerdo con algo (como ir a cenar en un restaurante), para que luego el abusador diga “yo nunca dije eso”. Esto hace que la víctima se confunda, y aunque esté tan segura de lo que dijo esa persona en el pasado, su victimario lo dice con tanta firmeza que ésta comienza a preguntarse, dando el beneficio de la duda, si realmente “se lo está inventando”. Esto requiere técnica, y normalmente un manipulador que usa el gaslighting contra alguien, conoce muy bien cómo manejar su lenguaje corporal, ya que muchas veces se trata de una persona que cae dentro del clúster B del desorden de personalidades (psicópata, sociópata, histriónico, narcisista, borderline…), y ellos suelen ser muy observadores. Esto significa que saben replicar el rol del personaje que quieren aparentar ser.
La Dra. Ramani Duvarsula, escritora, YouTuber y psicóloga clínica experta en el desorden de personalidad narcisista, dice que en el momento que uno siente la necesidad de grabar a alguien para más adelante demostrarles que realmente esa persona sí dijo o sí hizo lo que está negando, uno está recibiendo manipulación por gaslighting. Si uno enfrenta a la persona haciéndolo, explica la doctora, lo que pasa luego es que esa persona voltea el tema hacia quien hace la reclamación. De pronto puede pasar de ser “esto fue lo que me dijiste, mira” a “estás tan enfermo/a de la cabeza que tienes que recurrir a grabarme, eso es una invasión de mi privacidad”. Según Duvarsula, cuando acaba la pelea, la víctima termina teniendo una conversación consigo misma preguntándose por qué la acusan. Con el tiempo, esto le genera a la víctima un sentimiento de culpa por cosas que no ha cometido.
Cabe resaltar que el gaslighting es más común de hombre hacia mujer, ya que distintos desórdenes de la personalidad en el clúster b, suelen presentarse más en hombres que en mujeres. Por ejemplo, el radio de psicópatas es de 20:1. Es por eso que algunos investigadores le han dado un tono de género a sus estudios, ya que puede muy fácil sostenerse de afirmaciones machistas que están “normalizadas” en una sociedad que se apoya en el sexismo. No obstante, el abuso emocional no tiene género.
El gaslighting se vuelve más sombrío mientras avanza. Las víctimas del gaslighting suelen ser personas con un tipo de apego no saludable, lo cual le crea codependencia. El gaslighter, al saber esto de manera instintiva, puede mostrar negligencia emocional como forma de privar a la persona de afecto y volverla más susceptible y débil ante las siguientes medidas. Una vez la persona se siente sin valor, sin cordura, no encuentra su razón de ser, no entiende quién es ni por qué experimenta lo que está viviendo, su autoestima está en cero, el abusador hace lo que quiera con esa persona. Medidas que toman los abusadores hacia sus víctimas incluyen sabotearle planes, hacerle pasar vergüenza, forzarle a mantener relaciones sexuales aún en contra de su voluntad, reducirla a una esclava que toma órdenes, dependencia o ruina económica, amenaza de cualquier índole, violencia física, y cualquier otra que se adhiera a la enfermiza voluntad del victimario.
Hay que recordar que antes de llegar a este extremo, existió un lavado de cerebro. A veces, esto lleva a lo que se conoce en la psicología como indefensión aprendida. La indefensión aprendida se da cuando una persona se ve frente a una situación desfavorable, y por haber fallado en acatarla de manera repetida, se rinde pensando que no existe escapatoria. Uno de los síntomas que presentan las personas que tienen indefensión aprendida es que se “congelan” en momentos de “lucha o huída” en vez de hacer un intento de abordar la amenaza. Cuando están en peligro, sienten que no tienen escapatoria y se quedan estáticas, esperando que la situación termine pronto.
En resumen, el gaslighting puede destruir una vida. Si sientes…
- Que necesitas grabar a alguien para probarle que dijo o hizo algo
- Te sientes desconectado/a de la realidad
- Constantemente te cuestionas tus acciones
- Te preguntas si eres “muy sensible”
- Te sientes desorientado/a
- Te disculpas en exceso
- Crees que todo lo que haces está mal
- No encuentras valor dentro de ti
… es muy posible que seas víctima de gaslighting.
Yo he sido víctima de gaslighting mi vida entera, pero llegó a su pico en 2018. Me tomé todo el 2019 para sanar, así que si esto es una situación por la que estás pasando y necesitas dialogarlo, puedes escribirme un mensaje en mi Instagram @quiquillosa y con gusto te puedo contar todo lo que a mí me ha ayudado con este mal tan inmenso. Mientras tanto, dejo un video que creo que resume todo lo que diría yo, en cualquier caso. Es posible salir de ahí. Es posible sanar porque los seres humanos somos altamente resilientes. No pierdas la esperanza ni te sientas menos capaz de salir de ésta.
Foto: Elsie Brown, Pinterest
El ser humano persigue lo familiar, no lo saludable.
Existen patrones de comportamientos tan repetitivos y comunes que se le acuñan sus propios términos, como es tener “daddy issues” (problemas de padres). Existe todo un estereotipo alrededor de esto. El Urban Dictionary tiene esta definición entre las tantas (traducida):
Daddy issues: el resultado de una relación dañina con un padre, o haber tenido un padre ausente. Esto resulta en que las mujeres jóvenes persigan hombres mayores, e incluso buscan el maltrato de estos en algunos casos.
Alrededor del concepto de daddy issues se le han atribuido una serie de comportamientos que son asociados a mujeres inseguras, inestables, y que le tienen mucho pánico a la idea del abandono. Al ser un patrón por el cual muchas personas se sienten identificadas, ya sea porque son personas con este comportamiento, o personas que han estado en relaciones donde su pareja adopta esta conducta, muchos memes han surgido a lo largo de la historia del internet, inmortalizando este estereotipo. Una de las influencers que incrementó su presencia en Instagram por medio de memes sobre tener “daddy issues” fue Violet Benson.
Traducción:
Imagen 1: ningún texto de él en el día entero
Imagen 2: mensaje “¿estás despierta?” a las 3:00AM
Caption: ¿Alguna vez estás súper aburrida y te dices, ‘déjame boicotearme la vida de un pronto y permitirle a este hombre que me la arruine por otros seis o 12 meses’?
De más está decir que las mujeres no son las únicas que sufren como resultado de una figura paternal ausente. Sin embargo, quizás por las mismas influencias del psicólogo Sigmund Freud, quien propuso la idea del complejo de Edipo y el complejo de Electra, existan las polaridades estereotípicas donde una mujer con un padre ausente tiene “daddy issues”, y un hombre con una madre distante tiene “mommy issues”.
Amor en casa
Sigmund Freud estaba muy cerca de la verdad, aunque quizás necesitaba un enfoque mucho menos perverso. Después de todo, a pesar de haber sido una eminencia, no es desconocido que era una persona bastante excéntrica. Donde no se equivocó es en reconocer que los seres humanos buscan en las parejas los patrones de sus padres. A fin de cuentas, es en el hogar donde se aprende en primera instancia lo que es el amor. Los gestos que las personas interpretan como amor difieren entre sí. Alguien con un padre o una madre muy atento/a interpretará como amor tener constante atención. De la misma manera, otra persona con padres muy dados a complacer caprichos materiales entenderá como amor recibir regalos.
El problema yace en el otro lado de la moneda. Es posible que los padres de alguien le prestaban mucha atención, pero la vía y cómo ésta era canalizada pudiera haber sido tóxica. Es posible que tanta atención se extremara a una sobreprotección que privó al hijo/hija de desarrollar independencia o su propio criterio y pensamiento crítico. Alguien cuyos padres llenaban los deseos emocionales de sus hijos con cosas tangibles, quizás lo/la abandonó cuando lo que esa persona necesitaba era hablar de un conflicto que tuvo con un compañero de clases, o simplemente necesidad de afecto y de conectar.
El problema en sí no es “el idioma interpretado como amor“, sino los demonios que se pueden arrastrar tras ellos. Un tipo de afecto no necesariamente es superior al otro, ni está obligatoriamente vinculado a un precio. Existen padres que son muy atentos y también le dan libertad a sus hijos, y padres que le dan todo lo material a su alcance, pero también los escuchan y los protegen a nivel emocional.
El ser humano busca lo que es familiar, aún cuando determina de manera consciente que se encuentra en una relación tóxica. Esto no solo aplica a las relaciones románticas, sino interpersonales como en la amistad (en este artículo específico, el enfoque está basado en las relaciones románticas). Es por eso que con constancia se ven casos que llegan hasta las noticias, donde es tan evidente el daño mutuo o de uno de los dos lados, que aquellos que observan desde fuera se preguntan cómo y por qué siguen juntos. A veces se llega al punto de juzgar las capacidades intelectuales de aquellos en ese círculo vicioso porque se reduce a un sinsentido. Si bien el intelecto es parte del ser, también es el instinto, y el instinto es la primera línea de protección que se posee. Instintivamente se busca lo que ya se conoce porque se interpreta como lo “seguro”.
Un ejemplo de un mal bastante común son los celos. Algunas personas los defienden (independientemente de ser el celoso o el celado) porque dicen que si no se cela no se ama. A nivel biológico, es normal sentir impulsos de territorialidad. Pero los celos en exceso realmente comunican una falta de confianza en la otra persona, o una forma de declararlos como posesión y no ente independiente. No es chocante que alguien que los defienda se haya criado en un espacio familiar donde los celos hayan sido parte de la dinámica.
Las personas tienen en este caso dos opciones. La primera es identificar los patrones que busca en sus parejas, dónde tienen puntos en común, y cuando esas acciones hirientes surgen, decidir tener una reacción distinta a la que normalmente se tuvo en la infancia cuando el padre o la madre tenía algún tipo de comportamiento dañino. En vez de una reacción infantil (que no significa necesariamente inmadura, sino que llega como si fuese un ‘flashback’ de la infancia) se adopta una de adulto. Si uno de los dos en una relación romántica quiere siempre explicar cómo hacer las cosas, decir qué está mal y por qué, quizás lo correcto sea reemplazar esa voz que dicta “soy estúpido/a” por “es una oportunidad de aprendizaje”, o “es su forma de entender las cosas”. Si hacer este tipo de ejercicio mental termina quedándose muy corto ante el sufrimiento que el otro puede infligir con sus acciones, lo mejor es comenzar a considerar otros tipos de personas. Esta segunda opción es un poco más difícil, ya que requiere más introspección y romper con la barrera mental de que si el otro no tiene “x característica que me agrada”, resulta menos interesante. Para tomar esta segunda opción, hay que atreverse a abrir la mente a otros tipos de experiencias, valorando la posibilidad de ser menos nociva e interesante en otro punto de vista.
Tipos de apego
Todo lo que ha sido explicado anteriormente viene a partir del tipo de apego que se desarrolla principalmente entre los 0 y 5 años. En este período de la vida de un ser humano, es primordial tener una madre presente y que satisfaga las necesidades afectivas del bebé. Inconsistencias y/o negligencia en esta etapa pueden generar problemas tan complicados como desórdenes de la personalidad (como es el borderline).
La teoría del apego fue formulada por John Bowlby y Mary Ainsworth y constituye uno de los planteamientos teóricos más sólidos en el campo del desarrollo socio-emocional.
De manera muy resumida, un niño, y en consecuencia un adulto, tendrá un apego seguro si a raíz de que cada necesidad de conectar en la niñez con la madre, ésta es cálida y cumple de manera consistente sus necesidades afectivas y generales. Esta persona crece para ser alguien que en el amor es seguro de sí mismo, no teme al abandono, cree en su pareja, y maneja los problemas con inteligencia emocional. El apego seguro no garantiza una vida romántica perfecta, sino una resiliencia de parte de la persona porque sabe manejar sus inseguridades y no las refleja en su pareja.
El apego ansioso es aquél que es muy dependiente, necesitado de afecto y reafirmación, y si no recibe con constancia la validación de su persona, se estresa y piensa que algo está muy mal. Alguien con apego de este tipo suele imaginarse siempre los peores escenarios, por lo que trata de sobre compensar todo el tiempo para tratar de asegurar, según su criterio, que su pareja no se va a ir. Las personas con apego ansioso tienen una necesidad excesiva de atención y/o de querer salvar a su pareja para sentirse útiles. Este tipo de apego se desarrolla cuando la madre no es consistente. A veces satisface la necesidad afectiva del bebé, y a veces no, por lo que el bebé no sabe cuándo volverá a establecer una conexión o cuánto durará la establecida. Esto le genera mucha ansiedad y miedo a que la próxima vez exista una ausencia.
El apego evitativo se desarrolla cuando el niño experimenta negligencia, tal como dejarlo llorando en la cuna hasta el agotamiento, y falta de atención general. Esto hace que el bebé entienda que está solo en el mundo, y comienza a actuar de manera independiente. Abre la nevera, se sale de la cuna, y así. Cuando crece suele ser bastante aislado, extremadamente independiente (aunque la independencia es una característica positiva, cuando aparenta autosuficiencia, es una ilusión), tiene relaciones muy ambiguas donde la pareja se puede sentir confundida o abandonada y llegar a tener muy pocos amigos o ninguno.
El último es el más complejo, ya que es una combinación del ansioso con el evitativo. Este tipo de apego, llamado desorganizado, hace de la persona que lo tiene alguien altamente impredecible, ya que por un lado desea mucho la cercanía de esa persona especial y puede llegar a entregarse mucho, pero una vez tiene a esa persona, entra en pánico porque no sabe cómo lidiar con la cercanía, ya que nunca la experimentó de manera saludable, aunque la desee. Este tipo de apego crea mucha confusión y es muy incongruente. Realmente es una disonancia cognitiva.
(Si quieres conocer cómo se llevó a cabo el experimento que desarrolló esta teoría, haz click aquí y adelanta al minuto 4:00)
¿Está uno entonces condenado a su tipo de apego? No. Los tipos de apego pueden cambiar según las diferentes experiencias con diferentes personas y determinando patrones que se deben cambiar. Crearse conciencia y ejercitar hacer el cambio eventualmente pueden llevar a un apego seguro. Es lo bueno de la plasticidad cerebral, el cual es un tema para otro artículo.
Alaima González: “la música salva”
Perfil que le hice a Alaima González en mi pasantía en Pandora.
(Link: http://pandora.com.do/2017/04/04/alaima/)
Se define como artista; como ser humano ajeno a este mundo que cada vez prioriza menos las artes. Se toma la tarea de ser embajadora de emociones; conductora de sensaciones que erizan la piel. No entiende las matemáticas, no le interesa la física ni la química; pues su hogar yace entre movimientos de piezas de Schubert y Mozart; entre estrofas y versos danza su espíritu.
No sigue esquemas ni patrones. No hay márgenes estructurales que rijan a los músicos, pues en su universo, “todo fluctúa, nada es preciso”. Y si bien es cierto que Alaima tiene la dicha de pertenecer a la Orquesta Nacional e impartir clases en el Conservatorio Nacional , está consciente que otros, quizás tan hábiles como ella, la tienen bastante difícil. “Algunos tienen la preparación y el talento suficiente para pertenecer a una orquesta, pero no hay puesto disponible”.
Cubana -comenzó a los 11 años a estudiar música- explica que en su país natal la carrera dura ocho años a partir del colegio, y luego cuatro o cinco en la universidad para obtener la licenciatura. “En Cuba ser artista se valora. Decir que eres graduado del Instituto Superior de Arte es algo que se respeta. Cuando llegué al país, recuerdo que me preguntaban, ‘¿y tú qué haces?’. A lo que le respondía: ‘soy músico’. En seguida venía la pregunta: ‘¿y qué más?’, porque nadie concebía que se pudiera vivir del arte. Pero ese concepto va cambiando poco a poco”, asegura Alaima, quien lleva 22 años en el país.
“Muchos de mis alumnos están cursando una carrera en la universidad, y me comentan que para ellos les es más fácil conseguir empleos como músicos que en sus áreas de estudios académicos”, afirma.
No eligió la flauta, sino que fue su mamá quien la apuntó en clases de este instrumento. Al principio le extrañada. Lo normal es que los niños quieran tomar clases de guitarra o piano, por el contrario, la flauta es un instrumento menos conocido y quizás por eso de mas posibilidades de desarrollo. “Lo bello de esto es que el instrumento te domina y te enamora”.
Cuando habla de su experiencia como maestra, sus ojos se tornan de un color más brillante; su mirada se alza al cielo y se divisa una sonrisa en sus labios. “No nos dan el mérito que merecemos, pero colaboramos tanto”, suspira satisfecha. Entre sus observaciones, señala: “La música cambia. La música salva. Cuando te llega un niño para que le enseñes música, le das un mundo nuevo; un mundo bello. Una persona agresiva se suaviza porque el instrumento la doma”.
Enfatiza que lo que hace “es a puro corazón”. Pues muchas veces le llegan estudiantes de lugares muy lejanos a la capital, quienes suelen no tener los recursos para pagar el pasaje o comprar flautas. Sin embargo, ella no puede simplemente mostrarse negligente ante este tipo de situaciones cuando ve que el estudiante tiene un potencial inmenso. Le duelen sus estudiantes. Le duele sus dificultades. Es por eso que no lo piensa dos veces si debe colaborarles de manera económica para seguir instruyéndose. “El que es artista de verdad no pone su interés principal en el dinero”, declara. Agrega que “cuando formas a un muchacho de un pueblo, ese joven va a formar a los demás a su alrededor”.
Kitesurfing: Creado en suelo dominicano, ideado por mente extranjera
Foto proporcionada por Marcus Bohm.
Kitesurfing: Creado en suelo dominicano, ideado por mente extranjera
Harley Davidson: de la marca a la cultura
La ruptura del estereotipo ‘malón’
Aquí el link al reportaje que hice cuando trabajé en el periódico elDinero: https://www.eldinero.com.do/17252/harley-el-alto-costo-de-una-cultura-apasionante/
Ya sea por personajes de películas estadounidenses, las series de televisión, o por las canciones que hacen alusión a ellas, Harley-Davidson Motor Company ha pasado de ser el nombre de un producto a ser la imagen mental a la que se le asocia un estilo de vida. No es la única moto utilizada por los entusiastas, pero sí la más popular.
Ser motociclista no sale barato, y ser “harlista” (término que se atribuye a los aficionados de Harley-Davidson), no es la excepción. Según Magna Motors, una moto Harley-Davidson cuesta entre US$18,400 y US$40,000. Las más costosas son aquellas personalizadas. El mantenimiento completo cuesta alrededor de RD$7,000 (cambio de aceite, chequeo de bandas y bujías). El rendimiento estándar de gasolina es de 70 kilómetros el galón.
Estas motos son comúnmente compradas en el exterior, sin embargo, en 2014 la compañía vendió 14 unidades. Eso no es todo, los accesorios como los “ape hangers” (el timón alto) tienen un precio superior a los RD$5,000, el espaldar puede superar RD$25,000; las maletas (vienen en pares y se llevan a cada lado de la moto), desde RD$25,000; y el “engine guard” (una barra de protección) desde los RD$8,000.
En cuanto a la vestimenta, el casco oscila entre RD$11,000 y RD$25,000, la chaqueta va desde RD$9,000 a RD$33,000; los guantes desde RD$2,500 a RD$4,500 y las botas desde RD$8,000. Estos precios varían según el modelo, el material y la temporada del año.
La marca
Harley-Davidson Motor Company es otra de las marcas que han logrado ir más allá de la venta de un producto. Al igual que el borbón Jack Daniels, los cigarrillos Marlboro y la cerveza XX, ha logrado crear un público que se siente identificado, movido y devoto.
Asociada con la cultura sureña de Estados Unidos, Harley-Davidson ha aprovechado su fama y en muchas de sus mercancías se lee “American quality” (calidad americana) o “American pride” (orgullo americano). A esto le llaman los mercadólogos Al Ries y Jack Trout “la ley de la mente”.
Se trata de ser los primeros en la mente de las masas, aunque no sea el primer producto de su tipo.
Nacida en 1903, en Milwaukee, Wisconsin, es una marca sobreviviente a la Gran Depresión. El nombre es la combinación de los apellidos de los creadores, William S. Harley y Arthur Davidson.
Se le considera “crucera”, lo que significa que cae dentro del estilo tradicional de las motocicletas estadounidenses que comprenden el tiempo entre las décadas de 1930 y 1960. Otras marcas consideradas cruceras son Indian, Excelsior y Henderson.
La comunidad biker
“Hermandad”, “amistad” y “compartir” son las palabras que se les escucha decir a los bikers cuando hablan los conceptos que los caracterizan como comunidad. Enrique Cordero, harlista y miembro de Legión XXXIII RC, dice que “al harlista le apasiona rodar, disfrutar del paisaje, y más que nada, compartir con amigos en un viaje”.
No todos los motociclistas miembros de clubes son harlistas. Algunos clubes poseen marcas mixtas, y otros son exclusivamente de una marca. Tal es el caso de Hells Angels, que son puramente harlistas. Sin embargo, Bohemios utiliza motos cruceros, que no se limitan a esta marca. Aún en los clubes mixtos, como Nativos, la hegemonía es de las Harleys.
Los motociclistas pueden ser ‘solo riders’ (o motociclistas solitarios), teniendo su moto y no perteneciendo a ningún club, miembros de un MC (motorcycle club o club de motocicleta), o miembro de un RC (riders club).
La diferencia entre un MC y un RC, como lo explica Johan Santiago, miembro de Bohemios RC, es que mientras que un RC es un grupo de bikers que se reúnen a disfrutar de las motos como un hobby, los MC llevan un estilo de vida y una filosofía compartida.
“En los MC existe una línea de mando. En ambos hay respeto, pero en el MC, un rango mayor le da una orden a un miembro y tiene que ejecutarla. En el RC, uno se maneja con respeto, y una persona de más tiempo puede darle una orden a otra, pero ya no depende de jerarquía, si no de contribuir y hacer sacrificios por el club”, especifica Santiago.
El punto común se encuentra en que en ambos el sentir de camaradería está presente.
Como todos los MC y RC, se somete a los aspirantes a un proceso de ‘prospect’. Esto es un tiempo de prueba, donde se mide el desempeño, colaboración y responsabilidad para con el club. Si la persona es aceptada por el grupo, pasa a otro nivel.
El nombre y el número de etapas antes de pasar a ser miembro son distintos según el club, y las responsabilidades y asignaciones que se le atribuyen a cada fase están a consideración del presidente de los diferentes grupos.
El aspirante se convierte en un ‘full-patch’ (miembro oficial). Se les llama así (parche completo) porque es cuando se le entrega el chaleco con el parche del nombre de la persona y el logo del grupo, que se le considera formalmente parte del club.
Solidaridad
La comunidad biker no es un cuerpo sin alma, pues de los fondos que recauda devuelve a la sociedad algo de lo que ésta le ha dado.
Legión XXXIII RC tiene una fundación sin fines de lucro llamada Rodando Por Ti, con la cual apoyan orfanatos y personas con problemas de salud severos.
Nativos MC reúne dinero a partir de la celebración de su aniversario para restaurar monumentos de la Zona Colonial. “Hemos restaurado la Iglesia de la Tercera Orden Dominica, el Parque Duarte y la estatua de Duarte. Este año empezamos la colecta para restaurar el Parque Billini”, dice Ventura. Añade que también hacen servicio social para niñas violadas de Boca Chica, entre otras causas.
Bohemios RC hace un recorrido llamado ‘Toy Run’ cada diciembre junto a Nativos MC y Amazonas RC para llevar juguetes a diferentes zonas.
Amazonas RC destina sus recursos a la institución Cimudis (Círculo de Mujeres Discapacitadas), y cada enero reúnen dinero para regalarles el día de reyes a los niños necesitados.
CLUBES EXISTENTES
Existen 40 grupos de motociclistas en República Dominicana. Entre los MC y los RC de más brenombre en el país se encuentran Bohemios, con chapters (unidades) tanto locales como en el exterior. Los locales están en Santo Domingo, Bávaro, Jarabacoa, Cabarete y La Altagracia.
Fuera del país se encuentran en Puerto Rico, Illinois y Nueva Jersey.
“Nos reunimos en un bar a tomar cerveza y la primera propuesta que tuvo el mozo fue de una Bohemia. En ese momento discutíamos el nombre del club, y nos iluminó porque esa palabra reflejaba mucho el sentir de lo que nosotros deseábamos en nuestro club”, explica Andrés García, Bohemio.
Nativos MC, fundados en 2003 y compuesto por 43 miembros, tienen sus chapters en Santo Domingo y Bávaro. El nombre surge a partir de una lluvia de ideas, y dedujeron que querían ser autóctonos. “El logo es de un local (indio) llevado al mundo biker; lleva fuego y partes de una moto. El nombre es en español para acercarlo al país”, explica el miembro Carlos Ventura.
Legión XXXIII RC se creó en 2012. “Nos identificamos con las legiones romanas. Como las legiones, luchamos por una ideología y un fin común”, dice Cordero. Legión XXXIII comenzó con 33 miembros, y hoy son 52. Tienen un chapter en Santo Domingo.
LAMA (Latin-American Motors Asociation), los cuales se encuentran en varios estados de Norteamérica, también tienen sus chapters en Venezuela, Puerto Rico, Cuba, Argentina, Uruguay y Brasil. Sus chapters locales se encuentran en el Distrito Nacional, Santo Domingo, San Francisco, La Vega, Romana e Higüey.
Harleys Owner Group (HOG)
Harleys Owner Group es una asociación internacional creada en 1983 por la marca con el fin de unificar a los harlistas bajo un mismo sentir. Con sólo comprar una moto, se le da la opción al cliente de unirse a la comunidad. Sin embargo, ese contrato aplica únicamente a la asociación internacional.
Para ser miembro del ‘chapter’ de Santo Domingo, no basta ser parte del Hog internacional. El interesado o la interesada debe pasar por un proceso de evaluación por parte de la directiva del grupo.
Como Hog es una asociación y no un club, los aspirantes miembros no pasan por el mismo proceso que plantean los MC y los RC.
Fundado hace 33 años por el señor Fernando Arredondo y validado en 2002, el chapter exclusivo de República Dominicana, el cual se encuentra en Santo Domingo, está compuesto por 76 miembros activos.
Hog no hace excepción de género, y entre sus miembros existen tres mujeres harlistas: María Rosa Leo, Soraya Hazoury y Lina Caro.
“Nos une la pasión por las Harleys, por eso estamos aquí. Como es un hobby peligroso, nos volvemos una familia porque nos cuidamos mutuamente. Incluso en las carreteras tenemos nuestro código de seguridad, y es por ese cuidado y ese amor que compartimos que nos vemos como más que un grupo”, explica Caro.
AMAZONAS
Ser motociclista no es solo cuestión de hombres. Amazonas RC son el primer y único grupo de bikers dominicanas. Siendo las amazonas mujeres guerreras de la mitología griega, se titularon bajo el mismo nombre, representando así las virtudes que se le atribuyen en las odas y relatos a estas legendarias luchadoras.
“Nos inspiramos en ellas y nuestros caballos son las motos”, dice la presidenta Massiel Quezada, quien vio nacer a su segunda familia el 20 de marzo de 2007. Amazonas utilizan motores cruceros y actualmente son ocho miembros.
Dice que alguno de los desafíos que atravesaron como grupo es romper con el estereotipo de que el motociclismo es un hobby para hombres.
“Mantenernos en la comunidad como un grupo unido por más de ocho años es un reto. Sacamos tiempo para montar moto cumpliendo con nuestros roles de esposas, madres, empleadas, y todos los roles que desempeñamos las mujeres en esta época”.
Quiquillosa 